■

　田舎の家は。お盆は「外出しない」。初盆参りか親戚にお参りするのに「出かける」程度で。買い物にも、出ない（笑）・・・そしてひたすら、お客さんが「いつくるか、わからん」のに、「待つ」のであ〜る。お盆の「中日」（なかび）・・・・。ちょっとヒマ？かな。

　今年は、土日と「仕事の区切り」もいいしー。１４日に、ちょっと「空いた」。あっ！都会の本屋まで（子どもにも参考書を「買わせる」がてら・・）午前中「いそーいで」行ってこようか？と。一瞬、思ったのだが（苦笑）
　やはり。行かなくてよかった。和尚さんのお参りが「１５日が、１４日に変更に」（うちの近所を、順番にお参りされる「年」のようだ）なり。叔父さん叔母さん夫婦も「親戚回りがてら」寄られたのだ。まぁ。お茶しか出さない程度なれど。留守にしてるわけにはいかない。

　むかし子どものとき、「迎え火」をした経験がある人は、多いと思う。１３日の夕方、角（辻）で、何ヶ所か「迎え火」を焚いて（ろうそくだっりする）。お墓から家まで。迎える。そして１５日に送って行く。１６日から「薮入り」で。ヨメの里帰りはそれから・・・。
　３日間は、殺生してはいけない。トンボとりも魚釣りもダメ。子どもは「退屈」するが。それが「仏様」をお迎えしている「現世」の習い・・・なんだけど。最近の釣りブーム、そんなものどこ吹く風・・・のようだ。（義弟は、海釣りに行くつもりらしい・・・）

　ここ数年。近所も「初盆」が多い・・・。年配の方が、亡くなられている。「順番」ならしかたない・・と思う。日本（東洋）の思想が（輪廻、魂・・）、西洋哲学でも、見直されてきてるらしいが。わたしたちは、すっかり「西洋かぶれ」してしまったようである。
　お盆といえども。仕事の人が多くなったし。「薮入り」なんて死語である。

　さだまさしの｢精霊流し」のような、ド派手な「送り火」（花火）は、ナガサキ特有なものらしいが・・・。いつか見てみたい（ミーハー？）けれど。ヨメの身には、たぶん無理だと思う（苦笑）